فهم پذیری متون دینی از دیدگاه اصولیان
Authors
abstract
متون دینی به متون آیات قرآن کریم و احادیث معصومان تقسیم می شود. عده ای از اصولیان در فهم پذیری متون مذکور اختلاف و نظریه های مختلفی را در آن طرح کرده اند. هر چند بحث این گروه از اصولیان در متون دینی هم صغروی و هم کبروی است، تحقیق حاضر به بحث کبروی مربوط می شود. مقصود از بحث صغروی، معناداری و از بحث کبروی، فهم پذیری متون فوق است. اصولیان نظریه های مختلفی را در تفصیل فهم پذیری متون دینی ارائه داده اند که ابتدا نظریه های تفصیل آنان را طرح و با روش تحلیل عقلانی و استناد به منابع دینی بررسی و ارزیابی می کنیم، سپس نظریة تحقیق را در فهم پذیری مطلق و عموم متون دینی و نیز ادلة آن را ارائه خواهیم کرد. مهم ترین یافتة تحقیق نشان دادن نادرستی نظریه های تفصیل و اثبات نظریة فهم پذیری مطلق و عموم متون دینی با استناد به منابع علم اصول فقه و نیز نظر اصولیان است.
similar resources
فهمپذیری متون دینی از دیدگاه اصولیان
متون دینی به متون آیات قرآن کریم و احادیث معصومان تقسیم میشود. عدهای از اصولیان در فهمپذیری متون مذکور اختلاف و نظریههای مختلفی را در آن طرح کردهاند. هر چند بحث این گروه از اصولیان در متون دینی هم صغروی و هم کبروی است، تحقیق حاضر به بحث کبروی مربوط میشود. مقصود از بحث صغروی، معناداری و از بحث کبروی، فهمپذیری متون فوق است. اصولیان نظریههای مختلفی را در تفصیل فهمپذیری متون دینی ارائه داد...
full textروش فهم روانشناختی متون دینی (فرمد): بررسی تک متن
روش برای فهم و کشف ابعاد روانشناختی متون دینی، از نیازهای اساسی روانشناسی اسلامی است. هدف این بررسی، تبیین روش فهم روانشناختی متون دینی در حوزه تکمتن است. در فهم روانشناختی مسئله این است که رفتارها و باورها و ارزشها، چرا و چگونه شکل میگیرند و چه تأثیر روانیای دارند و چگونه میتوان آنها را مهار و تنظیم کرد و... . روش این بررسی، توصیفیتحلیلی است. یافتههای این بررسی نشان میدهد که: 1. را...
full textمبانی فهم متون دینی از نگاه مکتب تفکیک
نظریات مکتب تفکیک در باب معرفت دینی و چگونگی فهم متون وحیانی مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در بخش نخست مقاله ابتدا تفسیر پیشینیان مکتب تفکیک از عقل را توضیح می دهد سپس به مبنای تفسیر فوق اشاره کرده آن را مادی دانستن نفس و مجرد دانستن عقل معرفی می کند .در ادامه به پیامد این نظریه در ایجاد دو نوع معرفت بشری و وحیانی و تضاد آنها در منشأ، روش، قلمرو و نتایج می پردازد. توقف تلاش علمی و عملی برا...
full textنقد نسبیت فهم متون دینی از منظر قرآن کریم
متون دینی، دارای ویژگی و خصوصیتی است که با سایر متون، تفاوتی اساسی دارد. برای فهم متون دینی، لزوم توجه به قصد و مراد گوینده یا مؤلف آن، کاملاً ضروری است. مفسران اسلامی نیز مقصود از فهم قرآن را کشف و دستیابی به مقصود خداوند میدانند. در این نوشتار، مدعا این است که دسترسی به معرفت و شناختی صحیح و معتبر در تمامی آموزه های دینی، امکان پذیر است؛ در برخی آموزه ها، شناخت قطعیِ معتبر و در پاره ای نیز ظنّ ...
full textسنجش منزلت و کارایی عقل در فهم متون دینی از نظر ابنتیمیه و علامه طباطبایی
در تاریخ اسلام همواره اشکالاتی نسبت به کارایی و منزلت عقل در معارف دینی مطرح بوده است. نوشتار حاضر به بررسی این موضوع از نگاه ابنتیمیه و علامه طباطبایی میپردازد. ابنتیمیه گرچه خود را یک عقلگرا معرفی کرده است، ادراکات عقلی را یک دلیل مستقل نمیشمرد. از نگاه او، شناخت و معرفت دینی، تنها از راه شرعی میسر است و این راه، متضمن دلایل عقلی و براهین قطعی نیز هست؛ ولی راه کلام و اهل رأی و نیز راه ری...
full textهرمنوتیک و تأثیر آن بر فهم متون دینی
هرمنوتیک را می توان با عنوان فشرده «دانش تفسیر متون» معرفی نمود. علم هرمنوتیک برای رشته هایی که با متون دینی سروکار دارند، اهمیت بسزایی دارد. در این مقاله ابتدا با تعریفی اجمالی از هرمنوتیک، به تأثیر آن بر فهم متون دینی اشاره شده، با تبیین نظریه مؤلّف مداری، مفسّرمداری و متن مداری، هدف از تفسیر متون دینی، درک قصد و مراد جدی صاحب سخن دانسته شد; یعنی تفسیر متن دینی، مؤلّف مدار است. از طرفی، تفسیر مت...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
فقه و مبانی حقوق اسلامیPublisher: دانشکده الهیات و معارف اسلامی
ISSN 2008-8744
volume 47
issue 1 2014
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023